Доска позора Осетии
1. Абаев Васо Иванович. /Жураты Уасо Ванойы фырт/
У нас давно ввели «Доску почета». Но, сложившаяся система власти вынуждает создать и «Доску позора».
Жесткие оценки чужды осетинам по определению. На всех путешественников по горной Осетии производило особое впечатление гостеприимства и такт осетин. Похоже, что мы ускоренно теряем свои лучшие качества в общении с другими народами, в том числе и между собой. Это является отступлением от своего генотипа, зашифрованного в осетинской лексике. Похоже, что лексика является своеобразной программой для нашего разума. Имеет место неразрывная взаимосвязь и взаимозависимость между менталитетом и лексикой.
Например, слово - «адæм» (народ) означает при разложении по реликтам, - благость при совместной жизни и общении. Таких фундаментальных понятий в языках народов насчитывается десятки. Тем не менее, реальность вынуждает обратиться к этим же фундаментальным качествам нашего народа.
Предательство национальных интересов для Осетии поставило народ на гран уничтожения своей самобытности. В этом отношении, мы, осетины, опять оказались впереди планеты всей. Такого тотального самоуничтожения нет ни у одного из наших соседей. Наш национальный святой и спаситель – Коста Хетагуров - страдал о том, что «враг нас загнал на обрыв бездны»,(Не знаг нæ былмæ фæтæры). Сегодня мы уже не на обрыве, а кинулись один за другим в бездну. Первыми это делают те осетины, которые изображают из себя ученых, занимающиеся науками, в особенности в области языкознания.
На нашей доске позора уже и места не хватит для всех тех, которые отказались от своей этнической принадлежности. Поэтому мы вынуждены ограничиться самыми воинствующими осетинофобами. В основном они играют роль ученых по истории и по языкознанию.
Так, некоторые наши этнические провокаторы (возможно, некоторые из них в силу своего невежества и скудоумия) объявили Васо Абаева вторым после Коста Хетагурова. Пора расставить все точки над i и внести Васо Абаева на доску позора под номером 1. На каком основании: - его научные изыскания по осетинскому языкознанию и исторических фактов, он извратил истину с точностью до наоборот. В доказательстве не надо приводить даже научную аргументацию. Его утверждение о заимствовании осетинской лексики в основном из иранского языка, ничем не доказано. Он не привел ни одного аргумента для такого вывода. Заимствование было, но оно происходило из осетинского в другие языки. Все языки мира, в той или иной мере, были модернизированы скифами и сарматами существенным образом. Именно после принятия осетинских слов и реликтов, появились «Ново… языки». Кандидаты для внесения в «Доску позора» уже известны. Мы даем им отсрочку, может одумаются.
|
1
16
21
22
23 
24
25
28
31
.32
33
35
37
38
39
41
43
47
Некоторые страницы отсутствуют. В св
Комментарии
Елена
автором? На мои просьбы перезаписать свою теорию теорию на более доступный язык он ответил,что нет на это у него времени. Он весь уже был поглощен навязчивой идеей "борьбы с мировым сионизмом". Впрочем, эту идею англосаксы навязывают всему миру. И очень умные и порядочные люди глотают эту пилюльку. Из общения с ним узнал, что эту идею ему подкинули из КГБ. Даже в самой КГБ, весьма толковые и порядочные люди носят в себе эту же идею и вольно или невольно ее тиражируют. Так, например мой хороший знакомый, со времен службы в погранвойсках, будучи активным и целеустремленны м молодым человеком попал на службу КГБ. Он женился на еврейке. Это был Дзантиев Заур. Лет через 25 я его встретил случайно на улице и он мне поведал о сионизме. Еще через несколько лет он уже ходил по улице, в трамваях и орал о сионизме. Погнал в полный рост. Вскоре умер. Не буду приводить подробности как Абаеву Н. подсунули эту идею. Но, надо сказать, что в научной библиотеке в читальном зале на его ряду всегда, как на дежурстве, сидела одна еврейка и вязала спицами. Он мне это пояснил ее стремлением "связать" Абаева. Эту тему я не смог выбить из его сознания. Хотя ежедневно, почти ежедневно, я заходил к нему в библиотеку, где он сидел с десятками книг и писал. Эту женщину, работавшую там художником, все считали полной сумасшедшей. После смерти Н. Абаева, она тут же уволилась. Видимо ее дежурство закончилось. У нас разговор всегда переходил на высокие тона и нам приходилось выходит на улицу, что бы не мешать посетителям. Не было ни одного случая, что бы эта еврейка не вышла следом и не показалась нам. Вообще говоря, КГБ отслеживала всех неординарных личностей персонально. Потому, что все они представлялись угрозой идиотской идеологии сталинизма.
Далее. Нет уверенности в целесообразност и вынесения сюда всех страниц. Кто их будет читать? Для этого нужны гении, сравнимые с самым Абаевым. Где их взять? А что подскажут читатели?
В заключение приведу рецензию А.Г.Кусраева, доктора физико-математических наук, профессора. Эта рецензия имеется в начале, но плохо виден, поэтому заслуживает повтора: - "В работе даны еще никем не испытанными путями оригинальные исследования в области логики и основами математики. Автором найдены такие глубинные законы
логики, которые остаются до сих пор неизвестными во всех существующих в настоящее время логических системах и без которых оказывается, невозможно решать фундаментальные вопросы как аксиоматизации строгих наук, так и ряда вопросов общефилософског о характера". Понятно, что Абаев Николай мог глубинно оценивать все существующие логические системы. Он не раз говорил, что во всех науках есть только одна стройная логическая система - это Евклидова система. Но учитывая, что автор дошел до своего открытия именно на нерешенности Евклидом одного важнейшего своего постулата, то получается, что именно теория самого Н.Абаева является самым выдающимся, а после него, уже логическое учение Евклида. Он мне говорил о трех книгах в рукописи. Первая приводиться здесь. А две другие были посвящены практическому применению этой теории. Рассказывал, что сам поражался своим фантастически интересным выводам. Эта мысль понятно любому, кто когда-либо занимался научными исследованиями...
RSS лента комментариев этой записи